变或不变：老太原的婚嫁习俗

通通按：

在我们小店地区，即使走进新时代多年，选择腊月结婚的比例也远高于其他月份；而包括过去的太原南郊地区以及晋中清徐一带，婚嫁的习俗即使一直随着社会在变化，仍然有很多传统的痕迹，或许再过些年连痕迹也没有了，特此整理一些与大家共赏。

过去的是真过去了

很久很久以前的不提了，我们从20世纪50年代开始捋，那时候娶嫁需花衣服钱 （俗称彩礼）100元左右，然后200、300、400……一直到1000元出头时，已经是1980年左右了。那时候办事时要先把家里粉刷一下，再做两床新铺盖，娶亲时放些炮，用轿车接回（后改用自行车迎娶）。当时讲究的是买一辆自行车（后期增加手表、缝纫机），事筵的规模都很一般，200人即是大事筵，酒席多是八碟八碗或火锅带四个碗。这一阶段的贺礼（俗称搭礼，比现在人们常说的随礼有人情味得多，通通注）亦不重，亲友们讲究“四礼八动”，多是4元至8元，后来加至10元至20元，邻里之间上礼一般是1元至2元，甚至数角钱的小礼。

慢慢有了变化

套句俗话：改革开放以后人们的收入和生活水平日益提高，所以在婚嫁消费方面也就开始了互相攀比。娶媳妇需要盖新房，买彩电、冰箱、洗衣机、高档家具、金银首饰、毛料服装等等，花车、婚纱也逐渐出现，“三金一冒烟”更是流传甚广。给女方的彩礼更是只涨不减，从1990年前后突破1万元开始，十年时间翻了一番，2001年左右达到2．2万元到2．4万元，此后翻番速度加快（有没有感觉像房价一样？），3万6、6万8、8万8……到2012年就突破了10万元！而且事筵的规模越来越大，由初期的三四百人增至五六百人甚至八九百或上千人，酒席上凉盘热炒多在20盘至30盘之间，而且花样翻新档次日高，不仅鸡鸭鱼肉，而且有生猛海鲜甚至雁腿、甲鱼。贺礼亦水涨船高，舅舅、姨姨等主要亲戚由200元、300元加至500元、1000元、2000元，一般亲戚朋友由20元加至100元、200元，邻居请单人者由5元、10元加至30元，50元，请全家者由10元、20元加至50元、100元、200元。

自古相传的“拜帖盒”

说完彩礼的流变，我们再回到婚嫁本身，最隆重最关键的环节是男方的“娶亲”和女方的“送亲”，而在“娶亲”和“送亲”时，男女双方都必须携带重要之物——拜帖盒。

拜帖盒（也称喜礼盒），顾名思义是装拜帖的盒子，而拜帖类似古代的名片，最早的叫“谒”，唐代称“名帖”，宋为“门状”，明清为“名刺”。盒呈长方形，常见的规制为高4．5厘米，长28．3厘米，宽15．3厘米。盒呈对开式，明清时期，仆人们所持匣盒，大小正好容纳贺卡名帖，见主人后打开，不能直接用手持，须让主人取出。随着社会的发展，逐渐演变得只有在婚嫁时才用它。

在拜帖盒中要铺上一层大红纸，而后依次放有：新娘子佩戴的胸花，以示身份；黑茶镜，是怕遇到邪气，用以辟邪；五色线，是给新娘子绞脸用的；一对被红纸染过的熟鸡蛋，是用来在新娘子的脸上滚的，想让新娘子更漂亮；挂红、挂花钱，是给为新娘戴花和给大门上挂红纸的人的钱；伴姐姐钱，是给伴娘的；绞脸钱，是给为新娘绞脸人的酬金；提盆盆钱，是新娘子到了婆家，晚上睡觉前，给小姑子提尿盆的酬金；奶抱赠，是男方对女方母亲奶养姑娘的馈赠，家中如有奶奶，还得给奶奶馈赠襁褓钱；最后，还要放上总犒（总靠）钱，意思是犒劳总管和礼房先生的，如有不周之处，请他们多多包涵，给以帮助。另外，新郎家还得准备一束柏树枝，一面贴上大红喜字、一面贴有九石榴一佛手的大红剪纸，寓意为永久地实实在在地把“福”、“喜”留住！还要放一些糖果。

新娘子家的拜帖盒中也要铺红纸，依次摆放有：铜铁各一块，即父母希望女儿结婚后的基业做到铜绑铁底；谷根，老辈人都说谷子有探海之根，寓意女儿成家后深深地扎根；豇豆，日子过得比人强；蜂蜜，一酒盅中放点蜂蜜，再用一酒盅扣好，用红纸条搭成十字封好，还要放一束艾草，以表示恩恩爱爱、甜甜蜜蜜；筷子、葱、辣椒、长寿面、盐，在睡觉前，让小两口喝和气拌汤，做到和和美美，有缘分，伉俪百年；枣儿、核桃以示早生儿子；最后把《妆奁礼单》（即衣单）放在上面，内容有“完璧归赵”和“锦上添花”两部分，“完璧归赵”意为男方给的嫁妆，“锦上添花”意为女方陪送的嫁妆。都要一一登记造册。

拜帖盒的作用看来还要发挥很长一段时间，因为它省去了迎亲人和送亲人的不少麻烦，就中习俗各处或许略有不同，不赘。

渐行渐远的“引女婿”

拜帖盒只是个物件，在整个婚嫁过程中还有一个关键人物不能不提，就是“引女婿”。

“引女婿”，即带引新郎去娶亲的人。这个角色，要由新郎的姐夫担任。如果没有亲姐夫，那就在叔伯姐夫或表姐夫中选一位。确定“引女婿”的人选，是总管先生在娶亲的前一天必须落实的一件事。在征得新郎父母认可后，总管要对“引女婿”的职责作一个详尽的交待，因为，“引女婿”在娶亲过程中的重要性非同小可。

“引女婿”在娶亲中的首要任务是“公关”。当娶亲队伍到达女方门前时，无一例外都会被拒之门外。面对紧闭的大门，“引女婿”除掏出预先准备的“进门钱”进门打点外，还需花言巧语，连哄带骗，让关门的孩子们尽快把门打开。同时，“引女婿”还得劝阻同行的后生们无论如何别采取过激行为，以免为当日的喜事增添麻烦，为日后的交亲制造矛盾。当公关成功进入堂屋后，女方照例会准备茶水、点心招待娶亲的人。喜宴上帮忙的人在端茶送水的同时，会双手捧一个衬了红纸的托盘进行“赠喜”。这时“引女婿”要察颜观色，根据现场气氛和对赠喜者的揣摩，一次或分几次适时地将携带的“饭钱”和“茶水钱”红包放入盘内。如遇到一些难缠的赠喜者，全凭“引女婿”机智应对，让赠喜者适可而止，进入下道程序。否则一个要赠，一个不给，会弄得双方都很尴尬。

如前所述，拜帖盒由一个专门小孩捧着。“引女婿”需带领小孩将礼盒交到女方礼房，并与总管和女方父母接洽，看是否有不周到的地方。有时由于事先沟通不够或是其他原因，女方会临时提出一些额外的要求，可能有些要求会显得很过分。这时，“引女婿”必须要沉得住气，权衡利弊，与媒人协商进门后再解决。男方总管在出发时会安排礼房给 “引女婿”带一些“机动钱”。“引女婿”这时可自作主张用这部分机动钱进行救场，使大事化小，小事化了，将新娘娶回去。

最后，“引女婿”还有一个重要任务，就是招呼好女方的送亲队伍。一是返程前检点一下 “送亲人”，特别是一主、一戚、一压轿、一提礼盒（带钥匙）的四个关键人物全部坐上车，别娶走新娘丢下“送亲人”。二是娶亲回来后介绍“送亲人”与总管、礼房先生及男方父母见面，然后引导“送亲人”入席并陪座，招呼一干“送亲人”吃好喝好。直到“送亲人”满意而去，“引女婿”的任务才告结束。

旧时，新郎官结婚年龄较小，婚前对女方的了解也大都不深，加上一整套繁琐程序，新郎根本应付不了。而姐夫一是年龄比新郎大，二是过来人，经历过一次婚嫁的洗礼，有一定经验。因而选姐夫作“引女婿”实在是老辈人的聪明之处。而一个“引女婿”在迎娶这一天的言谈举止是否得体，不仅关系到婚礼能否顺利完成，还会使女方对男方的家族评价或增或减，其重要性不啻于选一个一日的外交大臣。如今，男女之间婚前接触日益频繁，大事小情两亲家也可面对面协商，“引女婿”肩上的担子已大大减轻。伴郎伴娘也逐渐出现，娶亲时甚至总管也会亲自出马，“引女婿”似乎已可有可无。然而作为一种流传已久的习俗，只要有选择余地，选一个姐夫作“引女婿”仍不少见。

喜庆祥和，一起迎新

国人最是讲究红火热闹，何况结婚这样的四大喜之首。迎娶之日，男女双方都要将门户装饰一新，院门、房门贴喜联，窗户上贴大红双喜字和“喜鹊登枝”、“鸳鸯戏水”等吉祥剪纸，大门口悬挂红布彩绸，张贴大红双喜。为了欢宴亲友、宾客，男方往往要在院子里搭起“喜棚”。新郎、新娘和主持婚礼的人要身披红绸，胸佩红花。新娘身穿红衣红裤，头罩红盖头，更是一身红。一应用品，大到车、轿，小到花烛、装饰、颜色均以红色为主。鼓乐喧天，鞭炮连声，亲友云集，邻里毕至，一派欢声笑语。参加婚礼的男女老幼三天内不分大小，“戏公公、婆婆”、“戏大伯子”、“闹洞房”、把喜庆气氛渲染得火爆热烈，无与伦比。

婚后第二天，男家要设筵款待亲友和宾客，亲友和宾客向男家恭贺行礼，俗称“道喜”。而“回门”，即新婚夫妇双双回女方家省亲的习俗，时间不一，有在婚后第二天的，有在婚后第三天的，尤其近年来，很多女方家把“回门”这一天作为大摆筵席招待亲友的日子。

民间把新娘从娘家嫁到婆家称为“进门”，所以才把新娘从婆家回娘家省亲称为“回门”。新婚夫妇一块回门，成双成对，又称为“双回门”。这一习俗从女婿方面来说，有感谢岳父、岳母恩德，拜会、结识女方亲友等意义；从女儿方面来说，则表示了出嫁成家后不忘父母养育之恩的心情。不过，深受初离家门、乍别父母的新娘欢迎的这一习俗，对于新郎来说，却不是一件轻松的事。且不说在女方亲友面前，新女婿要备受“品头论足”，单单是新娘的妹妹们，他就招架不住。这些放肆的女孩，把烟灰、黑漆往姐夫脸上抹，让姐夫吃包有辣椒、花椒的饺子，无所不用其极。新女婿在被戏闹的过程中不能发怒，即使手足无措，备极尴尬，也还得满脸堆笑，听凭发落……

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注:

以上内容以韩银柱、李 合、张德一、郝妙海等先生文字综合编订而成，特此说明，并致谢意。

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